Cahier Cioran

By Emil Cioran, Laurence Tacou, Vincent Piednoir

Traversé par de multiples contradictions, s’inscrivant au cœur de ce vingtième siècle si tourmenté, le parcours humain et intellectuel d’Emil Cioran est, aujourd’hui plus que jamais, l’objet de débats passionnés. automobile Cioran est l’homme des décalages, sinon des paradoxes : on le dit nihiliste, pessimiste, sceptique, misanthrope, and so on. ; et pourtant, ses essais, ses aphorismes ont quelque selected de tonique, de revigorant, de thérapeutique, pour ainsi dire... En somme, un goût convinced pour l’inachevé, une quête à jamais renouvelée... Et, par conséquent, une multiplicité de facettes à explorer.

Or, c’est à une telle exploration que ce numéro des Cahiers de l’Herne veut inviter le lecteur. Celui-ci y pourra découvrir un ensemble de records extrêmement varié , allant du jeune auteur roumain assoiffé d’absolu et impliqué dans les débats politiques, ou de l’écrivain français cultivant le retrait, et éprouvant les rigueurs du type comme une ascèse vulnerable de le délivrer de lui-même. Les très nombreux textes inédits de Cioran – dont certains historiques – d’origine, de forme et d’époque diverses –, nourrissent d’autant plus l’approche qu’ils mêlent à des analyses de fond des anecdotes et des souvenirs qui sont, en eux-mêmes, riches d’enseignements. À cela, s’ajoute un très riche choix de correspondances inédites qui éclairent d’un jour nouveau l’écart existant entre le « penseur » et l’« homme » Cioran, ces deux facettes d’un même être singulièrement divisé, pour ne pas dire : écartelé.

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L. a. foi d’un homme a donné naissance à un monde, qui surpasse l. a. tragédie vintage de Shakespeare. Et ceci dans les Balkans ! Sur un plan absolu, si j’avais dû choisir entre l. a. Roumanie et le Capitaine, je n’aurais pas hésité une seconde. Après sa mort, chacun s’est senti encore plus seul, mais au-delà de notre solitude s’élevait celle de l. a. Roumanie. Aucune plume trempée dans l’encre du malheur ne pourrait décrire l. a. malchance de notre type. Néanmoins, nous devons être lâches, et nous consoler. À l’exception de Jésus, aucun mort n’a été plus présent parmi les vivants. Quelqu’un l’aurait-il oublié ? « Désormais, le will pay sera dirigé par un mort », me disait un ami sur les bords de l. a. Seine. Ce mort a répandu un parfum d’éternité sur notre fange humaine, et rendu un ciel à los angeles Roumanie. Glasul straˇmosesc, no 10, 25 décembre 1940 ; radiodiffusé le 27 novembre 1940. Traduction du roumain par Vincent Piednoir. be aware * fifty four los angeles Garde de Fer. 116158-PAO_AJT - Folio : -10-02-19 11:39:46 - kind : -L : 219. 992 - H : 279. 993 - Couleur : Black Corneliu Codreanu, los angeles Légion de l’Archange Saint Michel et los angeles Garde de Fer Quelques éléments historiques Vincent Piednoir Corneliu Zelea Codreanu – de son vrai nom Zelinski – est né le thirteen septembre 1899 aux environs d’Ias¸i, en Moldavie, d’un père polonais et d’une mère allemande. Très jeune, il rencontre Alexandru Cuza (1857-1947), un professeur d’économie et de droit de l’université de Ias¸i ; ce dernier passe pour être l’un des intellectuels les plus antisémites de l’époque, à tel aspect que Jean et Jérôme Tharaud, qui le rencontrèrent dans les années trente, déclarent à son sujet : « ce n’est pas assez dire que M. Cuza est antisémite : il est l’antisémitisme en soi [... ]. Il exècre Israël, comme on vit, comme on respire » 1. Pour bien prendre los angeles mesure du personnage et, par surcroît, des « idées » que certains intellectuels pouvaient publiquement défendre à ce moment-là, on peut ajouter que Cuza – qui considérait que l’essentiel des maux venait exclusivement de los angeles présence des Juifs – se proposait non seulement d’expulser ces derniers de Roumanie, mais encore de les rassembler tous en un lieu d’où on leur interdirait formellement de sortir ; Cuza, quant à lui, ne cachait pas, sur cette query, sa préférence pour Madagascar, île autour de laquelle il serait aisé d’organiser un système de surveillance militaire foreign ! Quoi qu’il en soit, Codreanu suivra les cours de droit dispensés par Cuza à l’université de Ias¸i, où, déjà, il « milite » activement contre les Juifs et les communistes, – lesquels constituent, selon lui, le véritable possibility qui risk los angeles Roumanie 2. D’ailleurs, il n’est pas le dernier à provoquer des bagarres de rue ou à organiser des passages à tabac. En 1923, il fonde, avec Cuza, l. a. « Ligue de Défense nationale-chrétienne » (LANC) dont le programme est essentiellement orienté vers l’exclusion des Juifs ; ces derniers viennent précisément d’obtenir, par los angeles promulgation d’une nouvelle structure (28 mars), los angeles qualité de citoyen et, par conséquent, l’égalité des droits three.

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