Ce que parler veut dire : L'économie des échanges linguistiques

By Pierre Bourdieu

Le discours n'est pas seulement un message destiné à être déchiffré; c'est aussi un produit que nous livrons à l'appréciation des autres et dont los angeles valeur se définira dans sa relation avec d'autres produits plus rares ou plus communs. L'effet du marché linguistique, qui se rappelle à los angeles moral sense dans los angeles timidité ou dans le trac des prises de parole publiques, ne cesse pas de s'exercer jusque dans les échanges les plus ordinaires de l'existence quotidienne: témoins les changements de langue que, dans les events de bilinguisme, sans même y penser, les locuteurs opèrent en fonction des caractéristiques sociales de leur interlocuteur; ou, plus simplement, les corrections que doivent faire subir à leur accessory, dès qu'ils sont placés en state of affairs officielle, ceux qui sont ou se sentent les plus éloignés de l. a. langue légitime.

Instrument de communique, l. a. langue est aussi signe extérieur de richesse et un software du pouvoir. Et los angeles technological know-how sociale doit essayer de rendre raison de ce qui est bien, si l'on y songe, un fait de magie: on peut agir avec des mots, ordres ou mots d'ordre. los angeles strength qui agit à travers les mots est-elle dans les paroles ou dans les porte-parole? On se trouve ainsi affronté à ce que les scolastiques appelaient le mystère du ministère, miracle de l. a. transsubstantiation qui investit l. a. parole du porte-parole d'une strength qu'elle tient du groupe même sur lequel elle l'exerce.

Ayant ainsi renouvelé los angeles manière de penser le langage, on peut aborder le terrain par excellence du pouvoir symbolique, celui de l. a. politique, lieu de los angeles prévision comme prédiction prétendant à produire sa propre réalisation. Et comprendre, dans leur économie spécifique, les luttes les plus éloignées, en apparence, de toute rationalité économique, comme celles du régionalisme ou du nationalisme. Mais on peut aussi, à titre de vérification, porter au jour l'intention refoulée de textes philosophiques dont los angeles rigueur apparente n'est souvent que l. a. hint noticeable de l. a. censure particulièrement rigoureuse du marché auquel ils se destinent.

P. B.

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Ou que les procédés les plus typiques du discours d'importance se rencontrent chez des philosophes aussi éloignés dans l'espace théorique qu'Althusser et Heidegger, puisqu'ils ont en commun le sens de l. a. hauteur théorique qui est constitutif du statut de philosophe. Rien de surprenant non plus si l'analyse des stratégies rhétoriques par lesquelles Montesquieu vise à donner les dehors de l. a. technology à une mythologie semi-privée recense des procédés que retrouvent spontanément toutes les fausses sciences d'hier et d'aujourd'hui. Mais, pour affirmer complètement los angeles méthode tout en l'affinant, il faudrait multiplier les études de cas1, et dégager ainsi peu à peu les principes d'une véritable pragmatique sociologique. Chapitre 1 Censure et mise en forme � LOUCHE Ce mot signifie, en grammaire, qui paraît d'abord annoncer un sens et qui finit par en déterminer un autre tout différent. Il se dit particulièrement des words, dont los angeles building a un yes journey amphibologique, très nuisible à los angeles perspicuité de l'élocution. Ce qui rend une word louche vient donc de los angeles disposition particulière des mots qui los angeles composent, lorsqu'ils semblent au most excellent point avoir un definite rapport, quoique véritablement ils en aient un autre : c'est ainsi que les personnes louches paraissent regarder d'un côté, pendant qu'en effet elles regardent d'un autre» (M. Beauzée, Encyclopédie méthodique, grammaire et littérature, Tome II). Les langues spéciales que les corps de spécialistes produisent et reproduisent par une altération systématique de l. a. langue commune, sont, comme tout discours, le produit d'un compromis entre un intérêt expressif et une censure constituée par l. a. constitution même du champ dans lequel se produit et circule le discours. Plus ou moins � réussie � selon l. a. compétence spécifique du producteur, cette � formation de compromis �, pour parler comme Freud, est le produit de stratégies d'euphémisation, consistant inséparahlement à mettre en forme et à mettre des formes : ces stratégies tendent à assurer l. a. delight de l'intérêt expressif, pulsion biologique ou intérêt politique (au sens huge du terme), dans les limites de l. a. constitution des possibilities de revenue matériel ou symbolique que les différentes formes de discours peuvent procurer aux différents producteurs en fonction de los angeles place qu'ils occupent dans le champ, c'est-à-dire dans l. a. constitution de l. a. distribution du capital spécifique qui est en jeu dans ce champ2 . los angeles métaphore de los angeles censure ne doit pas tromper : c'est los angeles constitution même du champ qui régit l'expression en régissant à l. a. fois l'accès à l'expression et l. a. forme de l'expression, et non quelque example juridique spécialement aménagée afin de désigner et de réprimer los angeles transgression d'une sorte de code linguistique. Cette censure structurale s'exerce par l'intermédiaire des sanctions du champ fonctionnant comme un marché où se forment les prix des différentes sortes d'expression ; elle s'impose à tout producteur de biens symboliques, sans excepter le porte-parole autorisé dont los angeles parole d'autorité est plus que toute autre soumise aux normes de los angeles bienséance officielle, et elle condamne les occupants des positions dominées à l'alternative du silence ou du franc-parler scandaleux.

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