Nuestra invencion final

By James Barrat

En menos de un década, l. a. inteligencia man made podría alcanzar
—e incluso rebasar— a l. a. inteligencia humana. Las corporaciones
y los gobiernos en todo el mundo invierten cantidades
millonarias en lograr el santo grial de l. a. IA: una inteligencia a
nivel humano. Una vez que los angeles IA lo logre, argumentan los científicos,
tendrá impulsos de supervivencia tan intrínsecos como
los nuestros. Podríamos enfrentarnos a un rival mucho más malicioso,
poderoso y extraño de lo que jamás imaginamos.
La inteligencia man made determina qué libros compramos,
qué películas vemos, incluso con quién salimos. Le pone lo “inteligente”
a nuestros teléfonos, y en cualquier momento manejará
nuestros automóviles. Realiza l. a. mayoría de los intercambios
en Wall highway, y también controla los angeles energía important, el agua
y los angeles infraestructura de transportación. Pero los angeles IA también pone
en riesgo nuestra existencia.
A través de entrevistas con científicos, visionarios y expertos
de los angeles industria tecnológica, Nuestra invención ultimate explora los
peligros de l. a. negligente búsqueda de una IA superinteligente.
¿Lograremos convivir con seres cuya inteligencia menoscabaría
a los angeles nuestra? Y más importante aún, ¿nos lo permitirán?

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Pero tiene muchos críticos, con muchas quejas diferentes. Algunos detractores aseguran que le tiene fobia a las computadoras. Si se toma como un todo, cada cosa en el cuarto chino, incluyendo al hombre, se une para crear un sistema que de manera persuasiva “entiende” chino. Visto de esta manera, el argumento de Searle es round: ninguna parte de los angeles habitación (computadora) entiende chino, consiguientemente, los angeles computadora no puede entender chino. Y usted puede aplicar los angeles objeción de Searle igual de fácilmente a los humanos: no tenemos una descripción formal de lo que realmente es entender el lenguaje, así que �cómo aseveramos que “entendemos” el lenguaje? Sólo tenemos los angeles observación para confirmar que el lenguaje es entendido. Justo igual que l. a. gente afuera de l. a. habitación de Searle. �Qué es tan sorprendente de los procesos cerebrales, incluso l. a. conciencia, a fin de cuentas? Sólo porque no entendamos l. a. conciencia ahora no significa que nunca lo vayamos a hacer. No es magia. Sin embargo, estoy de acuerdo con Searle y con sus críticos. Searle tiene razón en pensar que los angeles IAG no será como nosotros. Estará repleta de técnicas computacionales cuya operación nadie entienda completamente. Y los sistemas computacionales diseñados para crear los angeles IAG, llamados “arquitecturas cognitivas,” de todas maneras pueden ser demasiado complejos como para qué alguna character los entienda. Pero los críticos de Searle están en lo correcto al pensar que algún día una IAG o una SIA podría pensar como nosotros, si es que llegamos tan lejos. No creo que lo hagamos. Pienso que nuestro Waterloo stay en el futuro predecible, en los angeles IA del mañana y en los angeles IAG naciente por lanzarse dentro de l. a. próxima década o dos. Nuestra supervivencia, si es que es posible puede depender entre otras cosas, de desarrollar IAG algo related a l. a. conciencia y al entendimiento humano, e incluso con capacidad de ser amigable. Esto requeriría, cuando menos, entender a las máquinas inteligentes en una manera sutil, de modo que no habría sorpresas. Regresemos por un momento a una definición común de l. a. Singularidad, llamada los angeles “Singularidad tecnológica. ” Se refiere al futuro en el que los humanos compartamos el planeta con inteligencia más lista que l. a. nuestra. Ray Kurzweil tiene l. a. teoría de que nos fusionaremos con las máquinas para asegurar nuestra supervivencia. Otros consideran que las máquinas darán realce a nuestras vidas, pero que continuaremos viviendo como humanos comunes y corrientes, no como cyborgs humanos-máquinas. Otros más, como yo, pensamos que el futuro le pertenece a las máquinas. El Instituto de Investigación sobre Inteligencia de las Máquinas se shapeó para asegurarse de que, sin importar l. a. forma que tomen nuestros herederos, nuestros valores sean preservados. En su departamento ubicado en una torre alta en San Francisco, Vassar me dijo: “Lo que está en juego es l. a. entrega del valor humano a los sucesores de l. a. humanidad. Y, a través de ellos, al universo. ” Para MIRI, l. a. primera IAG que salga de los angeles caja debe ser segura, y por lo tanto debe llevar valor humano a los sucesores de los angeles humanidad en cualquier forma en que se aparezcan.

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